广东省民政厅在全省开展的20世纪广东婚俗调查整理工作日前正式完成，并即将出版《二十世纪广东婚俗大观》。

20世纪初的广东人举行婚礼,新郎新娘须跪拜高堂。

　　20世纪初“一夫多妻”属合法

　　在20世纪初期，广东人男女年龄达16~20岁可谈婚论嫁，以财产、金钱、门当户对为条件，婚前男女当事人从不见面，双方没有任何选择权力，完全是听从“父母之命，媒妁之言”的盲婚哑嫁包办式婚姻，“一夫多妻”公开、合法。

　　在婚姻嫁娶上，广东各地基本上是按照“三书”、“六礼”的习俗程序进行。其中，“三书”指男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”，过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”，结婚当日（迎亲）时用的“迎亲书”。

　　“六礼”则指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲婚礼前的六个步骤：一曰纳采，由男家请媒人携带礼物向女家提亲；二曰问名，提亲后，交换男女双方“生辰八字”，若男女“八字”宜婚，婚事方能进入正题；三曰纳吉，实际上是订婚仪式，要请酒祝贺；四曰纳征，俗称“行聘”或“过大礼”，这次送的礼比纳采时的礼厚，仪式也较隆重；五曰请期，下聘礼后，男家选择婚期，征求女家意见，双方商定嫁娶日期；六曰迎亲，即婚礼前最后的重要程序，男家派出代表到女家迎亲；女家收取男家送来的部分礼物（不能全收），并回礼致谢。

　　广东旧式奇特婚礼

　　广东过去有一种陋俗，即用公鸡代替新郎与新娘拜堂成婚。由于广东城乡多华侨，许多侨居国外的子弟，到了当婚年龄希望在家乡找一女子为妻，以便照顾年迈的父母。可是隔山隔海，路远迢迢，回乡不易，只好由父母物色一中意的女子，按照俗规，从过礼纳聘，到定下婚约，一一遵行礼制。但到了完婚之日，儿子未能归来，拜堂时，便以公鸡代替新郎，一样为公鸡披红挂绿，梳头扮髻，吟诵祝词。新娘花轿一到，由一中年妇女手捧公鸡去迎娶新娘，公鸡与新娘进入厅堂后，一样拜天地，拜祖先，拜父母，公鸡与新娘相拜，一切过程均与真正的婚礼一样。婚礼的当晚，公鸡还要缚在新房中与新娘共度良宵，直到次日清晨才能将公鸡捧走。有的婚后丈夫十年八年回不来，妻子可领养一个男孩作为后嗣，俗称“螟蛉子”。

　　“重生花烛”是广东一种很有意思的奇特风俗。即老夫妻结婚满60年时，再举行一次婚礼，俗称“重行花烛”，或“再行金婚”。重行花烛必须具备一定条件才能资格“重行”。如，除了结婚满60年这个基本条件外，还必须有妻子元配；儿子、媳妇、女儿、女婿、孙子、孙女、外孙须齐全；老夫妻身体硬朗；家庭经济较宽裕；因为能具备这些条件的人不多，故显得特别的珍贵，

　　其礼仪办得比初婚时还要隆重。

　　重行婚礼前，老太太先回到娘家去小住数日，到重行婚礼那天，老太太如新娘一样打扮，头戴凤冠，身穿大红褂，从娘家坐花轿到达夫家时，出门迎接的不是“新郎”，而是儿子和女婿。老夫老妻拜过天地、祖宗后，再行坐席，两老面朝大门，坐在两张八仙椅上，桌上两边搭起五个烛台，点一对大金烛，烛台后面再放一张较矮的八仙椅，再置上十张八仙椅放在适当位置上，都坐上从亲邻中请来的“十全命”老太太，头戴凉帽圈，身穿大花袄，陪伴“新郎新娘”。此时堂前鼓乐高凑，喜炮齐鸣，儿、媳、女、女婿、孙子、孙女、外孙子、外孙女上堂叩拜。亲戚朋友上前祝贺，老夫老妻起身还礼。俗称“吃暖房酒”。最后由孙子、孙女送二老进“洞房”。

　　“‘三书’、‘六礼’后，新娘正式到男家”，婚礼前新娘和新郎双双拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及对拜。之后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年长者以及贺喜的亲友献“心抱”（即媳妇）茶。被敬茶者喝完茶后，要给新人封“利市”。在入洞房前，新郎、新娘要对饮莲子糖水，取其“连生贵子”的好意头；要对饮“百合茶”，取其“百年好合”、“白发齐眉”之意；要吃和顺榄，取其和气、顺利、甜蜜的意思。